{"id":13485,"date":"2026-07-23T11:48:04","date_gmt":"2026-07-23T09:48:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.valeriebarkowski.com\/?p=13485"},"modified":"2026-07-20T08:13:15","modified_gmt":"2026-07-20T06:13:15","slug":"broderie-de-fes-collection-noon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.valeriebarkowski.com\/fr\/broderie-de-fes-collection-noon\/","title":{"rendered":"Broderie de F\u00e8s : l’origine de notre collection Noon"},"content":{"rendered":"\t\t
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En 1997, Val\u00e9rie Barkowski extrait un seul point de la broderie de F\u00e8s<\/strong>, l’agrandit, le disperse de fa\u00e7on irr\u00e9guli\u00e8re sur une taie d’oreiller en coton blanc. C’est la premi\u00e8re pi\u00e8ce de la collection Noon<\/strong>. Vingt-neuf ans plus tard, elle est toujours produite \u00e0 la main dans l’atelier de Marrakech, avec le m\u00eame geste, avec le m\u00eame fil.<\/p>

La broderie de F\u00e8s : ce qui la rend unique<\/h2>

La broderie de F\u00e8s<\/strong>, ou Tarz el Ghorza<\/em>, est l’une des techniques brod\u00e9es les plus complexes du patrimoine marocain. Son point de trait se construit sans dessin pr\u00e9alable : la brodeuse compte les fils de cha\u00eene et de trame, part du centre de la pi\u00e8ce, et construit ses motifs g\u00e9om\u00e9triques de l’int\u00e9rieur vers l’ext\u00e9rieur.<\/p>

Sa particularit\u00e9 absolue : l’endroit et l’envers sont strictement identiques. On ne voit aucun point d’attache, aucun fil qui d\u00e9passe. Les motifs, \u00e9toiles, croix, arabesques, sont impeccables des deux c\u00f4t\u00e9s. Une exigence que peu de techniques brod\u00e9es atteignent.<\/p>

Traditionnellement monochrome, elle se d\u00e9ploie en bleu, grenat, vert ou prune. Mais ce travail ne se trouvait pas en boutique. Il vivait derri\u00e8re les murs des maisons, transmis entre m\u00e8res et filles, r\u00e9serv\u00e9 aux trousseaux de mariage. Val\u00e9rie Barkowski le d\u00e9couvre dans cet espace-l\u00e0, domestique, non marchand, invisible depuis la rue.<\/p>

\u00ab D\u00e8s mon arriv\u00e9e \u00e0 Marrakech, cette broderie m’a fascin\u00e9e, une pr\u00e9cision absolue qui donne l’impression de simplicit\u00e9. Tellement ordonn\u00e9e, sym\u00e9trique, impeccable. \u00bb<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"broderie\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\u00a9 Tania Panova<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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De la technique traditionnelle \u00e0 Noon : une d\u00e9construction<\/h2>

La broderie de F\u00e8s<\/strong> traditionnelle forme de grands motifs structur\u00e9s qui couvrent l’int\u00e9gralit\u00e9 de la surface. Val\u00e9rie Barkowski choisit de la d\u00e9composer : elle extrait un seul point – une petite \u00e9toile \u00e0 huit branches qui forme un carr\u00e9 – et l’isole.<\/p>

Ce point unique, elle l’agrandit, change son \u00e9chelle, puis le disperse de fa\u00e7on irr\u00e9guli\u00e8re sur toute la surface d’une taie d’oreiller, puis sur le bord d’un drap de lit. Le r\u00e9sultat : une broderie qui conserve la rigueur du point de F\u00e8s tout en produisant un effet visuel radicalement diff\u00e9rent, a\u00e9r\u00e9, minimal, contemporain.<\/p>

C’est la m\u00e9thode de travail constante de la marque : identifier un savoir-faire, en comprendre la logique interne, en extraire un \u00e9l\u00e9ment, changer l’\u00e9chelle. Ne pas copier. R\u00e9interpr\u00e9ter.<\/p>

\u00ab J’ai extrait le point, je l’ai agrandi, je l’ai \u00e9parpill\u00e9. L’impression est similaire mais le rendu tout autre. La broderie Noon est une interpr\u00e9tation personnelle d’une tradition de longue date. \u00bb<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00c9t\u00e9 1997 : les premi\u00e8res pi\u00e8ces, la premi\u00e8re brodeuse<\/h2>

Pour produire les premi\u00e8res pi\u00e8ces, il faut trouver des brodeuses capables de tenir le niveau de pr\u00e9cision requis. Val\u00e9rie Barkowski fait fonctionner le r\u00e9seau de la m\u00e9dina. Elle arrive jusqu’\u00e0 une association de femmes initi\u00e9es \u00e0 la broderie artisanale<\/strong> par des s\u0153urs catholiques marocaines.<\/p>

La premi\u00e8re brodeuse s’appelle Rabea. Elle vit \u00e0 Dar Bacha, \u00e0 deux pas de ce qui deviendra la boutique V.Barkowski. Elle marche mal, a une malformation. Elles ne parlent pas la m\u00eame langue. Mais le premier \u00e9chantillon qu’elle livre est impeccable : les \u00e9toiles sont petites, parfaites, r\u00e9guli\u00e8rement irr\u00e9guli\u00e8res. Les deux faces identiques. Pas un fil ne d\u00e9passe.<\/p>

Puis Rabea fait savoir que sur la somme vers\u00e9e par l’association, seuls 32% lui sont remis. La d\u00e9couverte est brutale : une institution qui se pr\u00e9sente comme protectrice ponctionnait le salaire de ses propres travailleuses. C’est la premi\u00e8re le\u00e7on d’une r\u00e9alit\u00e9 qui prendra des ann\u00e9es \u00e0 se d\u00e9voiler compl\u00e8tement, celle des interm\u00e9diaires qui captent une part du travail des artisanes, parfois sous couvert de charit\u00e9, parfois au sein m\u00eame de l’\u00e9quipe. Des salari\u00e9es de l’atelier, mieux r\u00e9mun\u00e9r\u00e9es que les brodeuses, exigeaient d’elles une commission en \u00e9change des commandes. Cela dure des ann\u00e9es avant d’\u00eatre d\u00e9couvert.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"broderies\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\u00a9 Tania Panova<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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De une brodeuse \u00e0 cinq cents<\/h2>

Ce premier contact ouvre un r\u00e9seau. Les brodeuses de la m\u00e9dina travaillent \u00e0 domicile, c’est une r\u00e9alit\u00e9 sociale marocaine : pour des femmes dont les obligations familiales limitent les d\u00e9placements, le travail \u00e0 domicile repr\u00e9sente un acc\u00e8s \u00e0 un revenu propre, dans un pays o\u00f9 le r\u00f4le de la femme reste, dans certains milieux, cantonn\u00e9 \u00e0 la sph\u00e8re domestique.<\/p>

Une fois les premi\u00e8res femmes trouv\u00e9es, des dizaines d’autres suivent. Chaque brodeuse travaille chez elle, \u00e0 son rythme. L’atelier textile Marrakech<\/strong> r\u00e9ceptionne, contr\u00f4le, assemble. Aux p\u00e9riodes les plus intenses, jusqu’\u00e0 cinq cents brodeuses travaillent simultan\u00e9ment pour la marque.<\/p>

Chaque brodeuse produit \u00e0 son propre rythme, dans son propre style. Ce qui impose une contrainte logistique : une commande client doit \u00eatre brod\u00e9e par une seule et m\u00eame personne pour assurer la coh\u00e9rence visuelle de la pi\u00e8ce. La lenteur fait partie du syst\u00e8me.<\/p>

L’atelier fonctionne aujourd’hui \u00e0 plus petite \u00e9chelle, avec la m\u00eame exigence et les m\u00eames gestes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"broderie\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\u00a9 Tania Panova<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Vingt-neuf ans de collection : ce qui a chang\u00e9, ce qui reste<\/h2>

La collection Noon<\/strong> a \u00e9volu\u00e9. Le motif s’est agrandi au fil des ann\u00e9es, ce changement d’\u00e9chelle a une cons\u00e9quence technique directe : la broderie de F\u00e8s<\/strong> double face, caract\u00e9ristique de la technique originelle, devient plus difficile \u00e0 appliquer sur les grands formats. Les pi\u00e8ces actuelles sont brod\u00e9es d’un seul c\u00f4t\u00e9. Le dessin reste identique, la pr\u00e9cision intacte, c’est l’\u00e9chelle du motif qui rend le travail r\u00e9versible impraticable sur ces dimensions.<\/p>

La collection couvre aujourd’hui le linge de lit brod\u00e9 main<\/strong>, housse de couette, drap, taie d’oreiller, et le linge de table brod\u00e9<\/strong>, nappe, set de table, serviette. Toujours en popeline de coton peign\u00e9 merceris\u00e9 blanc pour le linge de lit, un coton plus brut pour la table et le lin sur demande. Les coloris de broderie sont infinis : tons unis ou assortiments multicolores issus de nos collections ou encore une couleur sortie tout droit de l\u2019imaginaire d\u2019un client qui nous communique son Pantone.<\/p>

Ce qui ne change pas : le point lui-m\u00eame, le geste, la main. Et la difficult\u00e9 croissante \u00e0 trouver des brodeuses capables de le tenir. Le savoir-faire se transmet moins. Les trousseaux de mariage, espace traditionnel o\u00f9 les femmes brodaient pendant des mois, entour\u00e9es de leur m\u00e8re et de leurs tantes, se font broder \u00e0 l’ext\u00e9rieur, ou sont remplac\u00e9s par des broderies machine. Les brodeuses form\u00e9es \u00e0 la technique exacte de la collection Noon se font plus rares chaque ann\u00e9e.<\/p>

\u00ab Vingt-neuf ans plus tard, la broderie Noon est toujours autant aim\u00e9e et achet\u00e9e. Mais je vois que la tradition se perd. Le point lui-m\u00eame change. C’est ce qui explique que chaque pi\u00e8ce prend le temps qu’elle prend – et que ce temps est incompressible. \u00bb<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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